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两位鄂温克文化传人

      提起鄂温克族,吴守贵的名字必须要说,这位曾担任过第七届全国政协委员、呼盟副盟长、鄂温克研究会会长的老人,一直致力于鄂温克族历史文化等方面的研究。从工作岗位上退下来后,著书立说,为世人了解鄂温克,走进鄂温克提供了诸多素材。我们对鄂温克族的采访也是从老人的讲述中开始的。

  “对于一个没有文字的民族,她的人文历史,她的文化传统,她的生产生活方式和宗教信仰很容易湮没在历史的长河之中而无从查找。在我离休后的几年间,力图挖掘即将失散和已经失散的鄂温克民族的文化遗产,在大量的资料典籍中去尽量填补这一个个遗憾,为鄂温克民族的后代留下些精神财富。尽管这是件苦差事,要反复地查阅资料,身心都要经历严峻的考验,但我愿意做这样一个信息的承载者,把这项连接历史和未来的工作承担下来。”带着这样的初衷,吴守贵开始收集整理鄂温克民族的文化遗产,《鄂温克人》、《鄂温克人物志》、《森林之子》都是老人笔耕不辍的见证。

  回忆起这些年的经历,有两件事让吴守贵引以为豪。一件是1985年9月,他推动并主持在北京举行了鄂温克族民俗文化艺术展览。说起这次鄂温克族人民有史以来第一次在祖国首都展出自己的民俗风貌和文化艺术成果的展览,老人记忆犹新:“展览的开幕式由我主持,全国政协、中央统战部、国家民委的很多领导都参观了展览。”

  据老人讲,这次展览通过实物、照片、录像等形式,向中外各界介绍了鄂温克族的历史和现状。“短短十几天,我们就接待了中外各界人士5万多人。”由于展览引起的轰动效应,内蒙古自治区决定,在北京展览后,再移到呼和浩特继续展出。同年11月,这个展览又在呼和浩特博物馆展出,轰动依然。“这个展览大大提高了鄂温克族的知名度,在鄂温克族干部群众中也引起了强烈的反响。展览后,我们还编辑出版了《鄂温克民俗文化艺术展览资料选编》一书,继续宣传鄂温克族。”

  6月18日,是鄂温克族的民族节日——瑟宾节。从1994年开始,每年的这个时候,鄂温克族自治旗都会举行各项活动隆重庆祝自己民族的节日。而这个节日从提出到确立,鄂温克族研究会起到了至关重要的作用。时任研究会会长的吴守贵也是功不可没,老人引以为豪的第二件事便是此。“1993年8月,我们研究会召开常务理事会议讨论确立民族节日的问题。经过反复考虑,认为根据鄂温克族的历史和现实,以及分布特点和传统习惯,继续沿用古老而传统的节日名称——瑟宾节为宜。为了便于活动,把风和日暖的公历6月18日作为节日时间。”这个提议在当年11月份召开的会员代表大会上获得通过,而且还确定了节日的吉祥物——驯鹿。

  据老人讲,现在这个节日被鄂温克族群众普遍接受,每年的节日,无论在内蒙古,还是黑龙江,鄂温克人都会进行隆重热烈的节日活动。

  在鄂温克族自治旗的采访中,还有一个人给我们留下了深刻的印象,他就是曾经连续三届担任自治旗旗长的贺喜格扎布。这位会讲鄂温克语、鄂伦春语、达斡尔语、蒙语、汉语五种语言的鄂温克老人在任期间,不仅千方百计地推动当地民族经济发展,在保护和传承民族文化方面也用力颇多,鄂温克民族博物馆便是见证之一。“我们一直想有一个载体,能够准确全面地反映鄂温克的历史和现状,于是建立博物馆的想法就提上了议事日程。”贺喜格扎布说,为了筹建博物馆,他们遍访专家,精心选址规划,向鄂温克族群众征集实物,经过多方努力,1998年,我国第一个专门介绍和展现鄂温克民族政治、经济、文化、生活发展历史的县级博物馆终于开馆。“这也是献给自治旗成立40周年的一份大礼”。贺喜格扎布由衷地说道。

  在贺喜格扎布的引导下,我们采访组一行来到了博物馆,首先映入眼帘的是正门前的身着盔甲、手持武器骑在骏马上的鄂温克民族英雄海兰察的铜像。鄂温克人的骁勇善战,保家爱国的精神在此得以体现。进到馆内,民族历史与民族风情展厅、自然展厅依次展开,向人们述说着这个古老民族的方方面面。

  “我们要给后人留下些值得一直回味的东西。”贺喜格扎布的话语在展厅里响起,是说给我们,也仿佛在告慰祖先。

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